【本报讯】本报记者卢国良报道：据史料考证，“汉传佛教东渡文化”精髓是傅大士的《心王铭》心论，儒、释、道三教合一文化，转轮藏法器等，其根脉在义乌——佛堂。
早在南朝梁代，义乌人傅翕受达摩点化，开始植根家乡弘法，成为禅宗著名之尊宿，中国维摩禅祖师,义乌双林寺始祖，傅大士创导儒、释、道三教合一，创转轮藏法门等。与达摩、志公共称梁代三大士。东汉佛教从古印度传入中国，特别是到了南朝禅宗的兴起，通过傅大士和志公大士影响和推动梁武帝，欲以佛法治理国家，故对印度佛教进行很大程度上的改造，如清规戒律制定、儒学和道家思想的融入等，中国化、本地化深入人心。准确说，傅大士在推动梁武帝佛教中国化进程中起到了核心和重要的作用，如傅大士的《心王铭》亦称《心王论》，写出了大乘禅宗哲理；儒理、禅机、道学三教合一的首创者，转轮藏法器的发明人等，最终形成中国特色的佛教文化，加之禅宗六祖的传承，特别是六祖惠能的开拓、创新和发扬光大，后来形成河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗五宗，即“一花开五叶”。 随后，法眼宗远传于泰国、朝鲜；云门宗、临济宗更远播欧美。在中国、日本，则是临济宗、曹洞宗两宗最盛。
傅翕是东亚唯一官方、民间都承认的弥勒化身，中国最伟大的居士，(1)思想的独创性。（2）天台宗视傅大士为东方圣人，可与禅宗菩提达摩比肩。另外，日本僧人最澄并视傅大士为天台宗第二祖!(3)中国唯一的真正具有世界性影响的中国居士。早在唐五代就具有国际性影响，也是义乌第一个具有国际影响的人士。
傅大士的影响还远不止于此，在敦煌出土的文献中，特别是吐鲁番地区出土的古代文书中，有好几个回鹘语的《梁朝傅大士颂金刚经》写本，说明傅大士在当时的西域地区也被回鹘人视为弥勒化身。南至安南，东到朝鲜半岛、日本列岛，再到欧美，傅大士皆有深远影响。
义乌双林寺自古就与日本交往密切。明极楚俊亦于至顺元年(1330年。日后醍醐天皇元德二年)东渡日本，并蒙天皇赐以“佛日焰慧禅师”之号。洪武九年(1376)日本平安城转法轮藏寺寺主文珪，受国王之命，率团出使中国，借此机缘，请宋濂为该寺所新建转轮藏撰文。扶桑诸多寺院诸如奈良县橘寺、平安城(后称京都)转法轮藏禅寺、京都清凉寺等寺院，皆在转轮藏前供奉傅翕父子形象。17世纪上半叶，转轮藏已为欧洲所知晓，并对之做了改造。到了18世纪末，美国芝加哥的Yost Circular CaseCo.工厂开始批量生产由转轮藏发展而来的转书轮。
为什么要“大力挖掘宣传汉传佛教东渡文化”，意在突出传播傅大士的思想光芒，弘扬义乌传统文化根脉。让义乌抢先站在国家文化一带一路输出的制高点，最终融入国家层面思想、文化交融输出的大战略，不久的将来肯定成为国家重点文旅发展项目。
1、讲好“佛教东渡文化”故事，与10月15日将要在弥勒道场雪窦寺召开的世界佛教大会精神同承一脉。
2、经过40多年的改革开放，义乌市场闻名全球，而今更是新丝路、商品一带一路的新起点、桥头堡。如果义乌能率先成为国家文化一带一路的新起点、桥头堡。将大大振兴义乌文化、旅游产业的发展。
3、文化搭台，经济唱戏。唱好“汉传佛教东渡文化”这台大戏，义乌市场将再创辉煌。随着文化一带一路的繁荣，国际交往的密切，许多经营者将转型附加值更高的文化产业，众多宗教延升的高端文化商品流向日本、韩国、东南亚乃至欧美发达国家。“双林”将成为继孔子学院后的又一张全球通“金名片”。
4、做足“汉传佛教东渡文化”，提升义乌品位。傅翕是儒、释、道三教合一先驱，是最有思想、文化的大智慧。义商崛起的今天，是有先贤厚重的思想文化根基为底蕴，而不是没文化的暴发户。
有识之士构想：
策划“禅意亚洲文化之根”作为挖掘宣传“汉传佛教东渡文化”的首个载体或启动点。一语双关，意义非凡。
拟在古镇佛堂江北落地，大约二三百亩土地，引进瘿华众多世界顶级根艺珍稀名，用传统根雕这一独特而高雅文化艺术形式，加之瘿华有千奇百态的根抱石、鬼斧神工的榴体，众多道法自然、天人合一根枝须丫，稍加创意雕刻就成稀世的佛教人物众生形象，绝对举世无双。配上声光电特效、数字机器人等现代高科技手段，再现佛教中国化的历程，沉浸式体验东渡传播世界的酸甜苦辣，融“三教合一”典故串成大智慧故事续集，比《西游记》更真实精彩。再把东京、吴哥、欧美等地的转轮藏重新构思创意，集历史、宗教、文化、知识性、趣味性、故事性于一体，讲好中国故事、义乌故事。一个神圣、高尚的文化艺术殿堂呼之欲出。与双林禅寺相呼应，也是对双林文化的生动宣传、推动和补充。
项目建成后，通过媒体、动漫，电影、记录片等向全世界展示：一个更开放，富有文化、智慧、包容的新义乌拥抱世界。相信每年会给义乌带来千万级的文旅客流量，社会效益、经济效益不可估量。重量级的文旅项目随之不断落户义乌。
编辑：卢国良
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